[ عسبر ] العسبارة ( 1 ) : ولد الضبع من الذئب ، الذكر والأنثى فيه سواء . قال الكميت : وتجمع المتفرقون * من الفراعل والعسابر - والفرعل : ولد الضبع من الضبعان . [ عسجر ] العيسجور من النوق : الصلبة . [ عسكر ] العسكر : الجيش . والعسكران : عرفة ومنى . والعسكرة : الشدة . قال طرفة : * ظل في عسكرة من حبها ( 2 ) * وعسكر الرجل فهو معسكر . والمعسكر بفتح الكاف : الموضع . [ عشر ] عشرة رجال وعشر نسوة . قال ابن السكيت : ومن العرب من يسكن العين فيقول : أحد عشر ، وكذلك إلى تسعة عشر ، إلا اثنى عشر فإن العين لا تسكن لسكون الألف والياء . وقال الأخفش : إنما سكنوا العين لما طال الاسم وكثرت حركاته . وتقول : إحدى عشرة امرأة ، بكسر الشين . وإن شئت سكنت إلى تسع عشرة . والكسر لأهل نجد ، والتسكين لأهل الحجاز . وللمذكر أحد عشر لا غير . وعشرون : اسم موضوع لهذا العدد ، وليس بجمع لعشرة ، لأنه لا دليل على ذلك ، فإذا أضفت أسقطت النون ، قلت : هذه عشروك وعشرى ، تقلب الواو ياء للتي بعدها فتدغم . والعشر : الجزء من أجزاء العشرة ، وكذلك العشير : وجمع العشير أعشراء ، مثل نصيب وأنصباء . وفى الحديث : " تسعة أعشراء الرزق في التجارة " . ومعشار الشئ : عشره . ولا يقولون هذا في شئ سوى العشر . وعشرت القوم أعشرهم ، بالضم عشرا مضمومة ، إذا أخذت منهم عشر أموالهم . ومنه العاشر والعشار . وعشرت قوم أعشرهم بالكسر عشرا بالفتح ، أي صرت عاشرهم . والعشر بالكسر : ما بين الوردين ، وهو ثمانية أيام ، لأنها ترد اليوم العاشر . وكذلك الاظماء كلها بالكسر . وليس لها بعد العشر اسم

--> ( 1 ) وكذا العسبار . ( 2 ) عجزه : * ونأت شحط مزار المدكر *